Книга 2. Расцвет царства[Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда на старинных картах] - Анатолий Фоменко

Рис. 7.27. Погребальная камера пирамиды Хеопса. Взято из [464], вклейка между стр. 112–113.

На рис. 7.28 (внизу) показан ЖЕЛЕЗНЫЙ кинжал, обнаруженный в гробнице фараона Тутанхамона, на его мумии [1366]. Расположение железного и золотого кинжалов на теле фараона показано на рис. 7.29 и рис. 7.30. Присутствие в гробницах «древних» фараонов ЖЕЛЕЗНОГО оружия полностью противоречит скалигеровской хронологии, но хорошо согласуется с новой хронологией. Между прочим, на ножнах золотого кинжала показаны сцены царской псовой охоты на копытных животных, напоминающих быков или оленей, рис. 7.31. Такие царские охоты были весьма популярны в Руси-Орде. Отметим, что никаких африканских животных, например львов, тигров, верблюдов, здесь не изображено.

Рис. 7.28. Железный кинжал (внизу) из захоронения «древнего» фараона Тутанхамона в Египте. Вверху — золотой кинжал. «Два кинжала с царской мумии, с лезвиями из золота… и железа» [1366], с. 177. Взято из [1101], с. 97. См. также [1366], с. 177.

Рис. 7.29. Расположение железного кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [1366], с. 113.

Рис. 7.30. Расположение золотого кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [1366], с. 113.

Рис. 7.31. Царская псовая охота, изображенная на ножнах золотого кинжала фараона Тутанхамона. Такие охоты очень любили русско-ордынские цари-ханы. Взято из [1101], с. 97.

Оказывается, железный кинжал — НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ ПРЕДМЕТ ИЗ ЖЕЛЕЗА, найденный на мумии Тутанхамона. Археолог Картер, открывший гробницу, сообщал: «Между слоями полотна было вложено 143 объекта, включая диадему, кинжалы, персональные амулеты и драгоценности. ТРИ из перечисленных выше предметов имеют удивительную особенность. Они были сделаны из… ЖЕЛЕЗА» [728], с. 29.

На рис. 4.9 мы уже приводили одну из драгоценностей, обнаруженных в «древней» фараонской гробнице [1366]. ИМПЕРСКИЙ ОРЕЛ ДЕРЖИТ В ЛАПАХ ДЕРЖАВУ С ХРИСТИАНСКИМ КРЕСТОМ! Это — хорошо известный средневековый символ Империи.

На рис. 7.32 показано поле пирамид на Меройском (Meroe) северном кладбище, в среднем течении Нила. Так эти места выглядели в 1821 году [1350], с. 7. На рис. 7.33 показано — как, например, выглядела в 1821 году пирамида, приписываемая «древней» царице Аманишакхето [1350], с. 9. Стоит обратить внимание на тот яркий факт, что аналогичные пирамиды возведены и на американском континенте. На рис. 7.34 показана средневековая пирамида под условным названием «Храм Ягуара», расположенная в Гватемале [1270], с. 83. Она чрезвычайно похожа на «древне»-египетскую пирамиду-курган на рис. 7.33.

Рис. 7.32. Поле пирамид на северном кладбище Мерое (Meroe) в Египте. Так местность выглядела в 1821 году. F. Gailliaud, «Voyage a' Me’roe’», Paris, 1823-27, plate XXXVI. Взято из [1350], с. 7.

Рис. 7.33. Вид пирамиды «древней» царицы Аманишакхето в 1821 году на поле пирамид Мерое в Египте. F. Gailliaud, «Voyage a' Me’roe’», Paris, 1823-27, plate XLI. Взято из [1350], с. 9.

Рис. 7.34. Пирамида в Гватемале, высотой в 45 метров, условно называемая сегодня «Храм Ягуара». Очень похожа на некоторые «древне»-египетские пирамиды. Взято из [1270], с. 83.

В пирамидах Мерое обнаружено много золотых изделий. Они описаны, например, в книге «Золото Мерое» [1350]. Отметим, что обширное поле Мерое — это всего лишь небольшая часть территорий Египта, занятых погребальными сооружениями.

Согласно нашей реконструкции, ИЗВЕСТНЫЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЕ КОМПЛЕКСЫ «ДРЕВНЕГО» ЕГИПТА — ЭТО ИМПЕРСКИЕ КЛАДБИЩА. Сюда привозили хоронить царей-ханов Великой Империи и других высокопоставленных лиц. Перед долгой перевозкой их тела естественно бальзамировали, чтобы предотвратить гниение. См. два изображения из «древне»-египетской «Книги Мертвых» — на рис. 7.35 и рис. 7.36 [1448]. По-видимому, показана перевозка умерших через «реку Стикс», то есть через Средиземное море. Повторим, что «древне»-греческие мифы рассказывают о перевозчике мертвых Хароне, который в своей лодке переправлял умерших в Царство Мертвых. То есть, как мы теперь понимаем, — в Египет, в долину Нила. Египет и был Царством Мертвых для «Монгольской» Империи. Имя Харон — от русского слова ХОРОНЮ, ХОРОНИТЬ.

Рис. 7.35. «Древне»-египетское изображение весельного корабля, пересекающего море. Обратите внимание на христианский «ручной» крест. Из «древне»-египетской Книги Мертвых. Взято из [1448], лист 22.

Рис. 7.36. Еще одно «древне»-египетское изображение весельного корабля, пересекающего море. И здесь мы тоже видим христианский «ручной» крест. Из «древне»-египетской Книги Мертвых. Так сложился миф о «древне»-греческом Хароне, перевозчике мертвых. Взято из [1448], лист 22.

Древним названием Каира, на окраине которого находятся Великие пирамиды, было, оказывается, ЛАТОПОЛЬ [370], с. 56. Историки пишут: «Гиза (Гизе) — это современное название, данное гигантскому некрополю древнего ЛАТОПОЛЯ (современный Каир)» [370], с. 56. Слово Латополь, то есть Лато-Поль, Лато-Город или Город-Лато означало, по-видимому, просто Город-КЛАДбище или Поле-Кладбище. Корень КЛАД легко могло превратиться в ЛАД или ЛАТ.

Сам размах погребального строительства в Египте однозначно указывает, что дельта Нила была частью какого-то гигантского и могучего государства, устроившего здесь свое царское кладбище. Не понимая этого, историкам пришлось нарисовать фантастическую картину того, что для «древних» египтян главным, и чуть ли не единственным, занятием будто бы были похороны своих МЕСТНЫХ фараонов. При этом надо осознавать, что роскошь погребений и тот объем ценностей (золото и т. д.), который был закопан здесь в землю, должны были составлять лишь малую часть богатств государственной казны. Некоторые египетские захоронения по количеству золота и драгоценностей не имеют себе равных в мире. По своей роскоши они превосходят захоронения в других местах земного шара. Хотя сам по себе Египет — далеко не самое богатое государство мира. Причем мировые запасы золота отнюдь не сосредоточены в Египте или даже в его окрестностях.

Интересно провести химический анализ золота из «древне»-египетских погребений. Он позволил бы указать те месторождения, где золото добыто. Почему-то это до сих пор не сделано. Скалигеровские историки и египтологи очень любят порассуждать о «тайнах пирамид». А такую простую вещь, как происхождение египетского погребального золота почему-то обходят стороной.

На рис. 7.37 показана одна из камер в погребальном склепе фараона Тутанхамона [1366], с. 79. Разобранная на части фараонская повозка выглядит как хорошо знакомая нам карета русских царей и европейских правителей. Похожие кареты можно увидеть сегодня в Оружейной Палате Московского Кремля.

Рис. 7.37. «Древне»-египетская повозка фараона Тутанхамона в разобранном виде. Выглядит как типичная средневековая русская и европейская царская карета. Взято из [1366], с. 79.

На рис. 7.38 показан фрагмент настенной росписи в египетской гробнице «древнего» фараона Рамзеса III. Фараон держит в руке христианский крест. Богиня за его спиной, вытянув руку в характерном благословляющем жесте, осеняет фараона христианским крестом [1415], с. 118–119. На голове богини — османский полумесяц.

Рис. 7.38. «Древне»-египетское изображение богини, осеняющей христианским крестом фараона Рамзеса III. Он тоже держит в руке христианский (коптский) крест. Взято из [1415], с. 118–119.

Те «древне»-египетские кресты, которые сегодня воспроизводят на страницах современных книг по истории Египта, обычно выглядят как «крест с ушком» или «крест с петлей». Их еще называют коптскими крестами. Именно такие кресты мы привели на рисунках выше. На самом же деле, в «Древнем» Египте много и самых обычных христианских крестов. То есть без ушка. Просто историки почему-то очень не любят говорить о них. На рис. 7.39 представлено «древне»-египетское изображение с христианским крестом и голубем. Форма креста совпадает с принятой сегодня. Фотография сделана в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее.

Рис. 7.39. «Древне»-египетский христианский крест такой же формы, как и принятый сегодня. Нью-Йорк, Метрополитен-Музей. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 1996 году.

На рис. 7.40 мы приводим изображение удивительного, — с точки зрения скалигеровской истории, — «древне»-египетского обелиска Иуну. На его вершине — огромный христианский крест без «ушка», то есть того самого вида, который принят сегодня. Причем обелиск стоял не где-нибудь, а в крупнейшем религиозном египетском центре — городе Иуну = Гелиополе. Историки сообщают, что «значительную роль среди крупных религиозных центров Древнего Египта в течение почти трех тысячелетий играл город Иуну — Город Столбов, называемый также Оном. Греки дали ему другое название: Гелиополь — Город Солнца… В середине III тысячелетия до н. э. Гелиополь превратился в центр культа бога солнца и создателя мира» [486], с. 15. Как мы теперь понимаем, на самом деле христианский Гелиополь возник как один из центров Египта не ранее XIV века. А его внушительные обелиски возведены в эпоху XV–XVIII веков. Кстати, сохранился ли этот обелиск с большим христианским крестом наверху? Почему сегодня нам показывают лишь его рисунок? Не был ли он уничтожен, например, в рамках просветительской наполеоновской программы «помощи Египту идти к свету» [484], с. 80–82?